在家菩萨六重二十八轻戒原文
接下来为大家讲解在家居士菩萨戒，以及在家菩萨六重二十八轻戒原文涉及的相关信息，愿对你有所帮助。
简述信息一览：
请问佛教居士的戒律是什么?
1、所谓“八戒”，指三厌五戒，五戒为：不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。这个是一般通用的戒律（对在家的“居士”也要遵循）。
2、十善：居士还应当努力实践十善，即不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。在家居士应当具备的五法包括： 信具足：坚定对佛教的信仰，以佛法为中心。 戒具足：不仅要遵守五戒，还可在特定日子受持八关戒斋，进一步提升戒律的实践。
3、居士守五戒是最简单的要求，五戒：杀生，偷盗，邪淫，妄语，喝酒。 问题二：居士五戒是什么意思 大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，***饮酒。五戒，是佛门四众***的基本戒，不论出家在家皆须受持。 问题三：居士五戒不能吃什么 五戒是五条戒律或行为准则。
4、佛教戒律大致有如下几种：三皈依。（皈依的居士受持三皈依）五戒。
关于对在家居士受过五戒后要搭缦衣,都有什么需要注意的?
穿幔衣之前手持幔衣举到额前一问讯，举至胸前然后说：善哉解脱服，钵扎礼忏仪。我今顶戴受，世世常得披 。（一遍） 唵 度波度波梭呵（三遍）然后再披搭幔衣就可以了。
缦衣的五直条、三直条、二条或整块布，只是缝制上的不同，并没有高低、贵贱及等级差别，你授了五戒，可任搭其一，要以平等心对待，不要自造级别。居士只限于在上殿、做佛事、参加***诵经时搭缦衣，平常是不能搭的。
受了三皈五戒的在家佛***。参加***时，除了穿海青，搭缦衣是如法的。但是不能搭福田缦衣。福田缦衣就是带方格的那种，因为只有出家人才可以福田。
居士受八关斋戒需要注意哪些事情?
1、注意事项如下：斋戒要提前冼澡，受戒时身上避免有香皂等气味。中午食物必须是全素，不能有荤腥（包括鸡蛋）。严格禁酒，哪怕是做菜时放进一滴也不行，任何含酒的食物都不能食用。午饭必须一次吃完，中途不能起身，起身就表示用餐完毕，不能再坐下去继续吃饭，不要中途再起身去取餐、倒水。
2、不坐卧高广大床 过去西域的“床”，包括坐椅在内。现代人用的席梦思和绸帐、绣枕、锦被等豪华用品，八关斋戒期间均不要用。
3、不杀生：在家中不可杀生，避免将家庭变成杀场，否则可能导致冤魂不散，难以保证家庭平安。同时，不应指定商贩进行点杀。如果目前无法长期素食，可以选择吃花素，为了培养悲心，可以购买现成的肉类食品。不偷盗：任何未经授权而占为己有的行为都属于偷盗。
4、在八关斋戒期间，不应佩戴香花制成的装饰品，如现代的手镯、项链、耳环等。同时，不应使用香水或香油涂身。也不应参与歌舞倡伎等***活动，或故意去观看。不坐卧高广大床：在古代，“床”包括坐椅。在八关斋戒期间，不应使用现代的豪华床铺，如席梦思床垫、丝绸帐帘、绣枕、锦被等。
5、受八关斋戒的注意事项包括：饮食有节，不杀生，不说谎，不偷盗，不淫邪，不饮酒，不坐高广大床，不装饰打扮及观听歌舞。首先，我想解释一下“饮食有节”这一点。在受八关斋戒中，饮食有节是要求信众合理、有度地饮食，不追求过度奢华或贪欲的满足。
6、在普通斋戒基础上，还需遵守素食、日中一食和止语三点。注意事项：犯戒后不可破罐破摔，应尽可能守护其他戒条，避免因破戒而放弃守戒，在能守护的时间里尽力而为，每守一份戒律都有相应的功德。舍戒方式：参照“居士五戒”，另加一条：超过时限自动解除。八关斋戒的价值：1）获得大功德。
在家居士如何修行(戒篇)
八关戒斋，便是解脱生死的一条路径，八关斋戒是佛陀为在家***制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。
不要考虑第一个概念：我是在家居士，你把自己就限制住了。所以说我持戒修行，不要考虑在家。应该考虑应该做的，我要去做，我做不到，我应该努力。今天在家不等于我永远在家。虽然在家有很多的障碍，我想法要克服它。
在家居士的戒律 ——摘自佛陀教导的佛教之大地：佛教在家者的戒律训练戒的种类 戒分为出家戒和在家戒。出家戒此不论，受戒者须依止三师七证剃度和亲近教师学习五年等等；此处论在家戒，在家戒分：六无间戒、根本五戒、梵行五戒、梵行八戒、梵行十戒、应学法六大类。
在家戒律，在家戒共分有四种：第一是三皈依戒；第二是五戒；第三是八关斋戒（八关斋戒也可以称为增益戒）；第四是菩萨戒，但是菩萨戒是不分在家或出家的，以后我们会说到。
既然是居士，就要多做善事，多行善举，从“三皈五戒十善”开始，从“六度波罗蜜”做起。
关于在家居士菩萨戒，以及在家菩萨六重二十八轻戒原文的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。
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